Ivan Kupala - ritualer, fortune-telling og tro på Ivanovs dag og Ivanovs natt fra 6. til 7. juli
Ferien til Ivan Kupala er en av de mest berømteSlaviske helligdager. Til tross for at Ivanovs dag sammenfaller med Johannes Døperens fødsel, har disse festivaler forskjellige røtter. Døperen Johannes jule - ortodoks ferie, mens St. John Day, som Mardi Gras, kom til oss fra våre forfedre-hedninger. Ved ankomsten av den ortodokse kirken ble alle hedenske ritualer sterkt fordømt. Men folket fortsetter å følge dem, blander sammen religion og populær tro.
Hvilken dag feires Ivan Kupala-dagen?
Ifølge den gamle stilen ble Ivan Kupala feiret 24. juni ivåre dager feires 7. juli. Eller heller, natten fra 6. til 7. juli. Noen europeiske land feirer Ivanov i gammel stil, i løpet av sommersolhverv.
Ivan Kupala eller Kupaila siden antikkenanses av slaver en ferie av modenhet på sommeren og grønn klipping. Symbolet for ferien var solen. Våre forfedre sa at sommerenes solstedsdag når sin makt sitt maksimum, hvorpå det går til nedgang.
Ivan Kupala - skikker og tradisjoner av ferien
Ivanovs dag er en av de lyseste slaviskehelligdager, som er identifisert med uvanlige tradisjoner og interessante ritualer og ritualer. Selv i 2016, er folk glade for å gjenopplive tradisjonene til sine forfedre.
Feiringen av Ivan dag begynner tidlig om morgenen6. juli, ifølge en ny stil. I morgengryten må du vaske med kald dugg eller bade i elva. Vann på denne dagen renser sjelen og forlenger kroppens ungdom.
Tree Decoration på Ivanovs Day
Deretter kan du gå til samlingen av medisinske urter. På Ivan Kupala urter forbedrer deres helbredende egenskaper. Gutter går inn i skogen og kutter ned et høyt tre (en svartblod, en bjørk eller en pil) og installerer den i stedet for folkefestivaler, og jentene dekorerer treet med blomster og fargede bånd. Et slikt tre kalles "madder" eller "bading". Under treet er en stor dukke plassert fra halm eller leire, som symboliserer Yarila. Yarila er ikke solguden, som noen anser, men personifiseringen av sommerfestivalen i mannen.
Bildet av Yarila finnes ofte i forskjellige litterære verk, for eksempel:
<! - noindex ->
Det er en god gud, Jarilo-gutt,
Og snøhyllen tårer over hele Ryssland!
Det er en mektig gud, dødens fiende er kjedelig,
Det er sant, livet er konge og herre av hjerter,
Fra valmue røde skarlagen er hans krone,
I hendene på det grønne ruget skjærer en skive,
Øyne brenner som varme, spyle kinn,
Det er en glad gud, blomster og en høste far!
<! - / noindex ->
Rundt det dekorerte treet spiller jentene runderog synge, og gutta begår "raids" på dem, prøver å stjele det verdifulle treet. Fyren som klarte å få treet, løper til elva og kaster det i vannet. Resten løper opp til vannet. Her begynner en tur.
Hopping gjennom brannen på Ivan Kupala
Alt er fylt med magi på denne ferien. Selv brannen, hvis den skal hoppe, gir lykke og lykke til hele året. I brannen brenner klærne til syke barn, slik at sykdommen brenner med ilden. Ved en brann arrangerer flotte festligheter med spill i brennere, sett med seremonier og en smart fest. Bålet driver bort alle onde ånder, spesielt hekser.
Ifølge legender ble det skrevet på Bathing Night heksertvinge og forårsake stor skade på mennesker, husdyr og avlinger i markene. Alle onde ånder kravlet ut av vannet til overflaten. Folk på Ivanovs natt bevoktet seg fra de onde nettene, som de la på terskler og vinduer.
I tillegg til brannene i Ivanov, dagen er hjulene og tjære trommer antent, som deretter rulles av fjellene eller slitt på polene. Hjulet er et symbol på de hedenske slavernes søn.
Spådom i Ivan Kupala fest: voksing
I Kupala-natt likte jentene å gjette på vannet. Den mest berømte spådommen av Ivan Kupala er lanseringen av kranser i vannet. Kransen som trengs var spesiell - fra 12 slags blomster og urter. Det var nødvendig å veve på en spesiell teknologi, som inkluderer 12 arter av planter. Hvis en krans som druknet i vann druknet - i år vil jenta ikke gifte seg. Hvis kransen ikke engang satte seg fra kysten, ble den avskåret et sted veldig nært. Og hvis kransen seilte vekk fra kysten, så vil kjærligheten komme langt fra.
Jenter arrangerer og konkurrerer med deres fortune-fortellende kranser. Her er vers-presentasjonen for kranskonkurransen:
<! - noindex ->
Her er en magisk kranse
Veldig nyttig
Blå farge - tar vare på problemer,
Glede har en gul farge.
En rød blomst er en fin liten venn.
Og tusenfryd som bruder
De satte seg i en krans.
Ark - eik er en kraft,
Alle trenger det.
Her og fernen er
Han vil redde din ære
Vår klokke ringer
Hjertet brenner med glede.
Det er i vår krans vår kashka
Slik at bollen er fyldigere.
Og birk grener
Ta med barns helse.
Vår fantastiske krans
La det frelse deg fra problemer
Vi snudde det inn i Kupala
Det er mange magiske urter i den.
<! - / noindex ->
Det var annen formue på Ivanovs dag. For eksempel ble det antatt at hvis blomsten til de rike legges under pute og det vil bli utgitt om et par timer - snart vil jenta møte henne slikt! Hvis blomsten vils - i år ser ikke jenta et ekteskap.
Legends and beliefs på Ivanovs Day: en blomstrende bregne og ivan-da-marya
Hvem vet ikke legenden om blomstrende bregner? Det var en tro på at hvis du finner en bregne i blomst, vil det bringe lykke, oppfyllelse av ønsker og selv utallige rikdommer. Det antas at på Midsummer bregne blomst blomstrer bare i noen minutter og deretter forsvinner.
En annen plante nært forbundet med Ivan dagKupala - Ivan-da-marya, som symboliserte den magiske foreningen av brann og vann. Ifølge populær tro er opprinnelsen til denne blomst forbundet med tvillinger - bror og søster - som gikk inn i forbudte kjærlighetsforhold og på grunn av dette ble til en blomst. Blomsten av ivan-da-marya vises ofte i Kupala-sangene:
<! - noindex ->
Ivan Maryou
Kalt for et bad.
Hvor Ivan badet -
Stranden svingte.
Hvor Maria svømte -
Gresset spredte seg.
Badet Ivan,
Ja, han falt i vannet.
<! - / noindex ->
Ivana-da-maria planter revet ned av Ivan KupalaDet var nødvendig å spre seg over hyttens hjørner for å beskytte seg mot tyver. Det ble antatt at tyver ville høre stemmen til deres søstre og brødre, så de ville ikke komme inn i hytta.
