Historien om å dekorere nyttårstreet

Hvor kom denne merkelige internationalisten fra?et ritual som snur Christmas (katolsk linje med den ortodokse) og det nye året i muntre sammenkomster etter fluffy juletre, samt gran, furu og andre vanskelige trær? Når ferien kom til oss et elegant juletre, som ble født i skogen, vokste det, men ble redusert av en bonde?

Hvis du ser på den hedenske fortiden av mangefolk, ikke nødvendigvis slaviske, så må det i deres historiske krønike være en kult av trær tilbedelse. Gamle naturlige idoler hver nasjon hadde sin egen, og gudene, som siktet ved å dekorere med bånd, frukt og ulike skinnende objekter eik og palmer, også kalt annerledes. Men minnet om forfedre er en god ting. Når den kristne kirke i midten av det XVI århundre, har tillatt hans flokk tilbake til feiringen av Jesu fødsel av noen glemte ritualer, mange nordlige land som har kalt seg selv tyskere, dansker og nederlandsk, har returnert til sine hjem den gamle symbol - gran. Hvorfor henne?

Først var det mange juletrær i Europa da. For det andre er det dette nordlige folket som symboliserte lang levetid, udødelighet, mot, evig liv, mens det gjenstår eviggrønne. Trær selv begynte å bli innviet i kirken før de dekorert for ferien, dekorere med lys og sette kronen på personifiseringen av solen.

Ankomsten av nyttårstreet i Russland

Restless Tsar Peter, jeg tok med fra hans storeambassade mars 1697 i Europa, ikke bare tegninger av skip og mønsteret ny jakke, men også en haug med utenlandske gjestearbeidere, og de i sin tur deres velkomstseremonien ikke bare jul, men også et nytt år. Sannsynligvis var det veldig morsomt, siden den kommende keiseren av all Rus bestemte seg for å endre kalenderen og overføre nyttår til 1. januar.

Som det var tilfelle i de velsignede tider,alt ble gjort i henhold til tsarens dekret, som ble kalt: "På feiringen av det nye året". Og for spesielt kjedelige representanter for de edle, åndelige og verdslige klassene ble det foreskrevet: dekorere hus på ferie med furu og enebærstrær eller i det minste grener. Ikke et juletre med leker, men allerede noe. Akk, tyske tradisjoner på russisk jord tok ikke rot. Mote for å dekorere nyttårstrender, dersom du utelukker de keiserlige sammenkomster fra begynnelsen av XIX-tallet, dukket opp nesten 150 år senere.

Historiske landemerker her er forskjellige, men forutgangspunktet kan tas på 1840-tallet. Det var da at i mange aristokratiske hus i hovedstaden (St. Petersburg) dukket opp de første myke skogskjønnene kledd i moderne forståelse. Det første offentlige juletre med alle pre-jul og nyttårs attributter ble installert i 1852 i bygningen av en helt ny Ekatirinhofsky jernbanestasjon. Vær oppmerksom på at jul og nyttår, med et skifte på 11 dager til andre Europa, selv da fusjonerte til en ferie.

Sovjetisk nyttårstreet

Etter 25. oktober 1917 var Russland ikke opp tilNyttårsferie. Hva slags dekorert juletrær, brensel måtte få tak i. Videre ble kalenderen fjernet og annonsert at den 31. januar 1918, vil den nå bli regnet 14. februar. Så vil noen gå på taket. Ortodokse jul på de gamle kirkekalendere var etter nyttår, og folket ble forvirret.

Skikken til å dekorere et juletre, som alle andreandre religiøse ritualer, ble anerkjent som opium for folket og likvidert. Det er bra det ikke for lenge. I desember 1935 en veletablert ideologiske maskin av sentralkomiteen i SUKP (b) utstedt en ambisiøs idé: Nyttårs elkam for barn å være. På nasjonalt nivå, på familienivå, bestefar Frost (tidligere Nicholas-pleaser) amnesti og gikk på jobb.

Det burde sies at i Sovjetunionen, selv om av kjæresteens lepper. Postysheva, noen ide ble uttrykt, kjøpte den ikke bare virkelige konturer, men også et grandiøst omfang. Juletre tilbake til sovjetiske folk med et stort overheng i form av underholdning vidstrakt utsikt, et helt fjell av Christmas leker og enda en helg. Ved slutten av 70-tallet av nyttårsfeiringen og ritualet med å dekorere juletreet er blitt så vanlig at denne generasjonen av barn ikke engang i tvil om at det kan være noe annet.

For den grønne skogen ble gjestene lined oppstore køer, der innbyggerne var i tomgang i timevis, noen ganger om natten, erstattet hverandre. Utvinningen av juletreet til ferien ble en indikator på suksessen til familiefaren. Julepynt ble akkumulert, gikk ned fra generasjon til generasjon, og dette var en viss livsstabilitet.

Livet til vanlige russere i det tredje årtusenet,selvfølgelig endret seg mest dramatisk. Men takk Gud, vi klarte å beholde minst en tradisjon. Når en hel familie samles ved et bord på et luksuriøst kledd nyttårstreet under slaget av chimes, er ikke denne lykken? Og under treet kan du finne gaver!

Forfatter: Katerina Sergeenko