Brød Frelser 2012

I kirkekalenderen tilsvarer brødbruken Overføringsfest fra Edessa til Konstantinopel av Bildet av Vår Herre Jesus Kristus (denne hendelsen ble holdt i 944). Ifølge legenden ble det hellige bilde skrevet på lerretet som Jesus Kristus tørket ansiktet på. Også på denne dagen tilbys martyren Diomid av en lege, som blir bedt om i ulike sykdommer og plager, og Feodorovskaya-ikonet til Guds Moder.

I hver av de tre spaene er det vanlig å helliggjøreEt bestemt produkt, som etter innviet blir hovedretten til denne dagen. I Honey Spas er det kjære, i Apple - epler og andre frukter. Og i Brød Frelseren er det vanlig å bake brød fra en ny avling og selvsagt innvie den, og deretter betjene den. Folk snakker om denne ferien som dette: "Den tredje frelseren av brødet". Han regnes som dagen da du trenger å takke Herren for daglig brød.

Også denne ferien kalles Nut Frelser (eller nøtter), fordi denne dagen modner hassel (skognøtter). Fra den dagen var det lov å begynne å høste hassel i skogene. Derfor er det i tillegg til brød fra den nye høsten, også vanlig å servere forskjellige retter med nøtter på bordet. Forresten ble det antatt at en god høst for nøtter forutser en rik høst av brød for det neste året.

Denne ferien er også kjent som Canvas Frelser, Frelser på lerret eller Frelser på lerret, fordi den dagen det er vanlig å handlelerret og lerret. Den mest kjente ble ansett rettferdig, holdt i landsbyen Green Mountain (Nisjnij Novgorod distrikt), forbundet med det, selv sa: "Kristus først - på vannet stå, den andre Spas - spise epler, den tredje Spas - i de grønne åsene lerreter selger"

Brød Frelseren er dag for forberedelse for ferdigstillelse av sommerfeltarbeid, så det er ikke feiret med så stor skala somto tidligere. Bønder er ikke opp til festligheter: du må fullføre alt sommerarbeidet i feltet, til regnet har gått. Men messer den dagen ble arrangert, og det ble antatt at handel ville være spesielt gunstig.

Før brødbrukeren, den 28. august, fullfører de høsting og sår vinterbrød. I folket er denne ferien kalt Dozhinki (Dosvki), i kirkekalenderen, svarer dormisjonen til den salige jomfrus antagelse. Men på noen steder ble dozhinki og dockings timet ikke til antagelsen, men til den tredje frelseren.

Såing av vinterråg var en hel rite. Om morgenen tok de en felles hjemmebønn, etterpåhvis koner så sine ektemenn på feltet med brød og salt. Samtidig var det nødvendig å legge tre skiver på vognen, og allerede plassert poser med rug, beregnet for såing. Ved ankomst, på såningens felt, ble barn møtt med en kake med bokhvetegrøt. Denne kaken ble spist av hele familien etter såing vinteravlinger.

På brød Frelseren er det vanlig å merke fuglefly, spesielt kraner og svaler. Men svelger fly til alle tre Frelseren (i den førstesiden deres avgang ble observert selv i honningspasene), så spesiell oppmerksomhet blir betalt til kranene. Det antas at hvis kranen flyr til Tredje Spas, vil den hellige jomfru Marias forlovelse (14. oktober) bli frost, noe som vil markere tidlig på begynnelsen av vinteren.

Selv i denne nye dagen hellige brønner, rene sunne kilder til høsten, drakk underjordisk vann som omgås og samfunnet brønner, som om lukking av varme unge dager. Den tredje Frelseren er dagen for siste farvel til sommeren. Og selv om ifølge den offisielle kalenderen den 29. august - det er fortsatt sommer, ifølge den nasjonale kalenderen denne gangen er høsten allerede i full gang.