Etter tre er det for sent: Masaru Ibuki-systemet

Masaru Ibuka hevdet det utviklingen av hjerneceller med tre år er fullført med 70-80%, så du må "smi jernet mens det er varmt" ogå utvikle barnet mens hjernen hans bare blir dannet. Det er derfor den maksimale innsatsen for å utdanne et barn må brukes før han er tre år gammel. På grunn av denne teorien ble hans bok i russisk oversettelse kalt "Etter tre er det for sent" (i den opprinnelige og engelske oversettelsen heter den "Det er for sent i barnehagen").

For åre år siden har Masaru Ibuki-boken "Etter tre allerede blitt sen" sette tradisjonelle ideer om tidlig utvikling av barn opp ned. Det har fått fornuftig popularitet over hele verden (iinkludert i Russland), ble det til og med kalt "boken av århundret". I forordet til den engelske utgaven kalte Glen Doman den en av de viktigste bøkene noensinne skrevet, og uttalt at alle foreldre som bor i verden burde lese den.

Masaru Ibuka mener det alle mennesker er født omtrent det samme (hvis de bare ikke har fysiske funksjonshemninger), og alt annet avhenger bare av utdanning. Et lite barn er en tabula rasa, renEt ark som du kan tegne noe på. Barnet har ennå ikke begreper som "dårlige" og "gode", han ser verden rundt som han egentlig er, uten kunstig oppdeling i svart og hvitt. Dette åpner opp store muligheter for foreldre, men pålegger samtidig et stort ansvar for dem: barnets unike evne til å se verden rundt seg er veldig lett å bryte.

Masaru Ibuka mener også at et lite barn har uuttømmelige evner til å behandle informasjon - Barn kan lære å spille selv hvavoksne lærer ofte med store vanskeligheter. Men han tror ikke at målet med den tidlige utviklingen av barnet er å gjøre ham til et geni (hvilket er hvor mange foreldre oppfatter tidlig utvikling). Hovedmålet med tidlig utvikling er ikke å gi barnet kunnskap, men å avsløre sitt potensial, for å gjøre det smart, snill, sunn og glad.

Ifølge Masaru Ibuk, stor betydning for den tidlige utviklingen av barnet er miljøet. Det viktigste i utviklingen av barnet er "å fangeøyeblikk "for å introdusere en ny opplevelse. Og hvem vil kunne gjøre det bedre enn foreldrene som er ved siden av barnet fra dag til dag? Derfor er boka "Etter tre er allerede sent" ikke ment for lærere og lærere, men for foreldre.

Masaru Ibuka gir ikke ferdige oppskrifter til opplæring av spedbarn - de eksisterer ganske enkelt ikke. Foreldre forstår bedre hva deres barn trenger. Men han gir noen generelle tips til foreldre, for eksempel:

• 
  Ta ofte barnet i armene sine;
• 
  Ikke vær redd for å ta barnet ditt med deg i seng;
• 
  aldri ignorere et barns gråt;
• 
  Ikke lisp med barnet;
• 
  det er bedre å skjemme bort et barn enn å ignorere;
• 
  Ikke å ignorere barns frykt - hva en voksen ser ut som en liten ting kan være et alvorlig problem for barnet;
• 
  Ikke grus i nærværet av barnet - selv et nyfødt føles når foreldrene er i konflikt;
• 
  For ikke å være nervøs for barnet - foreldrenes nervøsitet er smittsom;
• 
  Hovedrollen i utdanning og oppdragelse tilhører moren, men samtidig skal faren kommunisere med barnet så ofte som mulig;
• 
  Jo flere barn i familien, jo bedre er forholdet mellom dem;
• 
  Tilstedeværelsen av bestefar og bestemor - et utmerket stimulus for utviklingen av barnet;
• 
  det er nødvendig å oppmuntre kommunikasjon mellom barn;
• 
  Diskriminering med andre barn utvikler barnets kommunikasjonsferdigheter;
• 
  du kan ikke latterliggjøre barnet ditt i andres nærvær;
• 
  det er bedre å prise et barn enn å skille.
  

Mange tips synes åpenbare for oss, men For japansk var de virkelig revolusjonerende - deres oppdragstradisjoner skilte seg for mye fra systemet foreslått av Masaru Ibuka.

Selvfølgelig er det i teorien Masaru Ibuki og kontroversielle problemer. Så nektet han nesten helt innflytelsenarvelighet om barnets evne til å tro at utviklingen hennes er utelukkende påvirket av miljøet, og hva vi anser arvelige, er faktisk virkningen av foreldre som allerede er i ferd med utdanning. Men mange forskere med ham i dette øyeblikket vil ikke være enige. Generelt er hans system mer fokusert på den japanske mentaliteten, slik at den ikke kan passe alle europeiske barn.

Hvilken konklusjon kan trekkes? Vi vil gjenta hva vi sier i alle artikler om tidlig utvikling av barn: Ikke nødvendigvis blindt følge alle poengene, du kan bare velge hva som vil være til nytte for barnet ditt.